„Добри поличби“ е транс алегория и няма да млъкна за това

[Спойлер предупреждение за Добри поличби 2 ]

Трябва да говорим за Кроули и Азирафал като транс алегория.

Добре, ние не е нужно. аз трябва да. Но ще бъдете така любезен да ме изслушате, мисля.



Подобно на много фенове на Good Omens, аз се борих с този край за сезон 2 и всички емоции, които той изтласка от мен. Сега не искам да бъда скучен стар чудак, който не може да пусне телевизора, без да посочи, в стил мем на Леонардо Де Каприо, появата на който и да е герой, с когото бих могъл да се свържа дистанционно. Но преобръщах всички тези мисли в главата си за пола, транссексуалността и какво означава да бъдеш верен на себе си, откакто се появиха надписите за епизод 6, и ще превърна тези мисли в проблем на всички останали.

Казвам, че Кроули и Азирафал са транс алегория защото, като небесни същества, те не изпитват пола, както го разбират хората. Като Нийл Геймън, съавтор на романа, водещ на шоуто и съсценарист на телевизионното преживяване, обяснява , полът на Азирафал е ангел, а този на Кроули е паднал ангел. Аз самият оценявам добрия поръчков пол, така че с радост ще приема, че тези любими герои съществуват по начин, който смъртният ми ум не може да разбере. Шоуто обаче не се отклонява изцяло от пола – изобилстват герои с местоимения те/те, включително ролята, изиграна от небинарния комик Андрю О’Нийл като облечен гост и съпруг на бала на Азирафел. Така че, въпреки че Кроули и Азирафал може да не са буквално транс по начина, по който аз или вие може да сте, те обитават свят, в който несъответствието между половете е даденост.

Което не е изненадващо, като се има предвид, че арката на сезон 2 толкова много отразява тази на съвременното транс изживяване.

Вземете например Кроули. Хора, по-умни от мен, посочиха красивите избори на костюми, които му позволяват да скача между мъжкото и женското начало. Някои от най-емблематичните облекла на Кроули всъщност са женското облекло: запомнящото се обръщане като бавачка към Антихриста в сезон 1; палтото, разкроено за дама в ретроспекциите на Шотландия от епохата на възкресението през този неотдавнашен сезон; безброй слънчеви очила, дънки и аксесоари, които потребителите на Tumblr с орлови очи са съчетали с модни марки, насочени към жените. Решението да облека Кроули по този начин е по-дълбоко от демонстрирането на физическите качества на Дейвид Тенант с юфка, въпреки че съм сигурен, че това е част от него. Освен това поставя героя му между две крайности, което е подходящо за демон, който се противопоставя както на рая, така и на ада. Има ли нещо по-небинарно от избора на собствената ви страна?

Статусът на Кроули като недвоичен аватар беше потвърден за мен този сезон през приятна размяна (където го наричат ​​добро момче и веднага посочва, че също не е. (Напомням си за емблематичната Нишел Никълс, произнасяща подобна реплика в Star Trek: TOS, когато я наричат ​​справедлива девойка – Съжалявам, нито едно от двете. Всички мои любими герои имат модел на избягване на етикети, които не пасват, което вероятно трябваше да е първата ми следа.) Дали Кроули като небинарен придобива още по-дълбоко значение, когато си спомним, че Тенант започна да носи небинарна игла за гордост, съобщава се като израз на подкрепа за неговото небинарно дете и солидарност с общността? За мен това е абсолютно така.

И той не е единственият актьор от Good Omens, който декларира солидарност с транс общността. Още при излизането на сезон 1 Майкъл Шийн пусна личния му плейлист с добри поличби която завършва с песента на Burial Come Down to Us, мечтателна електронна песен, която включва реч от 2012 г. на транс режисьора Лана Уашовски за нейния път към себеприемането. Не казвам, че Шийн съзнателно е включил прозрачност в портрета си на Азирафал, но не съм не казвайки това.

Вижте фактите за характера на Азирафал: той е ангелско същество, което винаги се е опитвало, привидно, да следва волята на Бог, докато не се присъедини към Кроули в даването на рая, ако не огромен среден пръст, поне учтив толкова дълго за сега в края на сезон 1. Той буквално изоставя ролята си. Той настоява да носи дрехите, които обича, въпреки че са остарели с цял век - познато явление сред транссексуалните хора, които излизат на по-късен етап от живота си и откриват, че наваксват пропуснатото време, отдавайки се на всички модни дрехи, които не им е позволено предпреходен. Той притежава книжарница, за бога, най-странната и най-благородна професия, която съществува (поздрав към моите инди). Според моя прочит на изпълнението на Шийн, Азирафел е транс мъж.

Това прави края на сезон 2 още по-трагичен. Ако Кроули е небинарното дете, което беше насилствено изритано от неприветливия си дом на крехка възраст, тогава Азирафел е странният възрастен, който е на прага да прекъсне връзките със семейството, с което никога не се е вписвал. Казват, че пътят към изцелението никога не е права линия и, момче, о, момче, пътят на Aziraphale не е прав. Този сезон завършва с предложение на Aziraphale за нещо отвъд най-смелите му мечти – шанса да се върне на небето като Върховен Архангел и да поправи институцията отвътре. За мен е болезнено, но разбираемо, че Aziraphale би бил изкушен от подобно нещо. Приемането или фалшивото обещание за него е адски наркотик, особено след като цял живот си бил принуден да криеш истинската си същност. Това е все едно да кажеш на странен бивш католик, виж, върни се в Църквата. Вече обичаме гейовете. Не само това, но ние решихме, че трябва да бъдеш папа. Диво.

Нека не забравяме Кроули във всичко това! Той също е добре дошъл да се върне - като ангел. Неговото предишно аз. Азът, който постоянно е казвал на Азирафал, че вече не е. За мен това се чете като явен натиск да се върна в килера. И Кроули, който е свикнал повече да бъде изгонен от Азирафал, не изпитва нищо от това. Има причина да не сме научили името на ангела на Кроули и това не е защото той е cis. Това е така, защото е грубо да се използва нечие име.

Можем да говорим с дни за последната конфронтация в епизод 6 и какво означава това за тези герои и много хора, но като транс небинарен зрител съм обсебен от това как това шоу жонглира с толкова много неща: какво означава да обичаш себе си и какво означава да обичаш някой друг; начините, по които лъжем един друг и себе си, докато не можем повече; колко различни могат да бъдат преживяванията на двама транс хора, като същевременно са толкова сходни. И в крайна сметка: желанието да бъдеш приет срещу желанието да бъдеш свободен. И това, което е толкова завладяващо в това, че Кроули и Азирафел изиграват това, е, че не е толкова просто единият да иска едното, а другият да иска обратното. И двамата искат и двете неща, просто по различни начини. Добрите поличби никога не са били за правилно и грешно, добро и зло. Става въпрос за нещата между тях, забавните моменти, нюансите, начините, по които хората и, да, ангелите и демоните могат да бъдат нещо различно от това, което трябва да бъдат.

И няма да млъкна за това колко е транс, макар че може да помълча малко, ако Amazon Prime Video ни даде сезон 3.

(изображение: Prime Video)

TJ Alexander е автор на няколко аплодирани транс и небинарни любовни романа. Следващата им книга, Втори шанс в Ню Порт Стивън , вече е наличен за предварителна поръчка.